史威登堡神学著作

宇宙星球 #53

53.他们之所以喜欢

53.他们之所以喜欢嘴唇撅起的笑脸,是因为他们的言语大部分由面部表情构成,尤其通过他们所用的嘴唇周围区域产生;还因为他们从不伪装,也就是说,从来不嘴上一套,心里一套。事实上,他们不强迫自己的脸,而是任它自由表达他们的想法。而那些从小就学习伪装的人则截然不同。他们从内在扭曲自己的脸,以防止任何暗示他们想法的东西暴露出来。外表什么也显不出来,而是时刻准备着照其狡猾的指示或放松或收紧。通过检查嘴唇纤维及周围区域就能确认这一事实。因为那里有多种折叠和缠结的系列纤维,它们被造不只是为了咀嚼食物和清楚说话,还为了表达头脑中的想法。

属天的奥秘 #5222

5222.“法老的灵

5222.“法老的灵烦乱”表混乱。这从“灵烦乱”的含义清楚可知,“灵烦乱”是指被置于混乱中。此处的“灵”,如在别处圣言几次所提到的那样,表示人的内层情感和思维,它们也构成他的灵。古人称这些东西为灵;但他们所说的灵特指肉身死后还会活着的内层人;而如今在这层意义所说的“灵”是指纯粹的思维,这种思维除了它所在的肉身外,没有任何主体。
  这种不同理解的原因在于,人们不再相信内层人才是一个人的真正自我,或说这个人自己。确切地说,他们以为一般人称之为灵魂或灵的内层人是纯粹的思维,这思维没有适合它的一个主体。因此,他们以为,它既是没有一个主体的思维,那么在肉身死后,就会像某种空气或火焰般的东西那样消散。这就是如今人们对“灵”的理解,如当经上说“灵里烦乱”、“灵里悲伤”、“灵里欢喜”、“灵里快乐”时的情形。而事实上,正是内层人本身被称为灵,并且烦乱、悲伤、欢喜、快乐。这内层人尽管不为肉眼所见,却存在于一个完整的人形里面,就在思维所居之处。
  

属天的奥秘 #964

964.还有一种裹尸

964.还有一种裹尸布或面纱。在这种情况下,他们可以说被裹在一块布里面,以至于他们觉得自己的手、脚和身体都被束缚住;一种解开自己的强烈欲望被注入他们。这种人因只被包裹了一次,故以为自己很容易解开。但当他开始解开自己时,那布却变得越来越长;而解开的过程无止境地持续下去,直到他到了绝望的地步。

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